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-里山想像，水牛台灣-

關於里山，水梯田是一個很直觀的想像

台灣里山-八煙實踐

「敬天愛物」是廿一世紀的普世共鳴，日文裡的「里山」（Satoyama）就是一個貼切的概念。里山生活不是日式生活的專利。在陽金公路上的八煙群落便演繹出在地性格濃厚的里山台灣。

稍稍放大「里山」想像，它是人與自然共榮的生活圈，可以單純是「桑基魚塘」、也能進而多元成「禾稻鴨魚牛共生」。若要歸類幾個大項，「梯田」、「水花園」都是十分直觀的聯想。兩者之間勾繪了一幅幽靜，與《桃花源記》筆下的晉太元武陵遙相呼應，對於現代文明來說，實在難能可貴。

八煙  重拾榮光

「八煙」，陽明山國家公園裡一個遺世獨立的聚落，日治時期曾是金山八景-「八煙望洋」的勝境，它曾是魚路古道的重要驛站，從遊人如織的金山老街往陽金公路而去，沿著磺溪蜿蜒前行，「八煙」就隱身在綠蔭蒼鬱的路旁，稍不留意就會忘了它的存在⋯⋯

當稻作休耕、人口外移之後，「八野」漸漸失去了往日的榮光，直到2008年「台灣生態工法發展基金會」開始進駐把脈，替這個曾盛極一時的「八煙」勾勒出了三個核心翻轉的價值—「梯田」、「砌石」、「水八堙」，才讓八煙重拾往昔神韻。

關於「童年」 您想起什麼……

當年「台灣生態工法發展基金會」邱銘源先生，行經陽明山的八煙聚落時，直覺這麼美好的所在，若因為人口外移、產業轉型而步向死寂的話，那將非常可惜。這裡像他小時候的家鄉-「美濃」。憶及學齡前的田野生活⋯⋯「那時成天抓青蛙，幫水牛洗澡，過過那種無所拘束的日子」，那是最快樂與寶貴的養份，有過這些美好體驗，進而開啟他人生最富足的起源。

記憶鮮濃湧現的美濃小日子，是「雨後家門前會有許多小青蛙出沒，彷彿一場蛙聲鼎沸的月光派對那麼熱鬧，小孩拿條線綁在小青蛙的身上，去引誘出大青蛙，有時意外引蛇出洞，嚇了大夥一轟而散。那段日子永遠銘刻心上，進而成為日後守護環境的龐大能量。於是他捲起熱血的袖子，開始與一群志同道合朋友，投入這場屬於「八煙的」「有機小農的」復興運動……

里山環境讓生命擁有美好、懂得美好，進而開始涵養一顆能夠創造美好的心靈，美好循環由此開展。就像當年在美濃、在圳溝旁耐心等著青蛙，在田野追著蜻蜓奔馳、在洗衣石邊看著母親來回搓洗一家老小衣物的「邱銘源」。溝裡流動水聲、田野蛙鳴、水牛哞叫，童年裡的生活感依舊緊緊相依，化為最柔軟卻清晰的力量。

圳溝，它是八煙的靈魂⋯⋯

記憶最為暖心的是永恆，在眾多變化中，卻有一些不變的事物能跨越時代，在心裡一直保持記憶的熟悉感。踽踽步行在八煙聚落裡，沿路佈滿著砌石圳溝，那種迥異於都市風貌的城市紋路，有它獨特的美麗，大雨過後，水流在圳溝裡演奏一曲溫潤，心也跟著輕盈自在。城市裡罕見的生活體驗，卻是八煙美麗的身世印記。幸好！它被保留下來，讓年輕一輩得以感受它橫亙時空的生活質地。

生態活絡，生物開始在此棲息

放了水、修了圳，生態系漸漸活絡起來，消失了好多年的「扶桑蜻蜓」、「柴棺龜」回到了八煙棲息，老一輩記憶中，那「蛙鳴震山」的感受也漸漸有了熟悉的音頻出現在八煙的夜幕裡⋯⋯

創新寄予--「有機小農」＋「價值傳遞」

八煙以「最小有機農村」作為它向廿一世紀扣門姿態。日治時期「八煙天米」的復耕，讓八煙美好的回溯更傳神。農夫打開了塵封已久，總是發出「依歪聲響」的木閂門，抖落佈滿蜘蛛網的農具，踏入冰冷的山泉水田中，再次享受與大地的親密。

復刻「天米」重出江湖不僅只是順應著在地情感，新血「元智大學農耕服務團」與「民間企業」的接力進入，讓里山價值，由體驗變為信念，一圈一圈向外傳遞，生生不息。

下田手插青秧，見過稻禾水世界，腳踏泥巴心，對土地認同更力親密。曾經參與其中的「元智大學農耕服務團學生感性的說出：

「我之前不太敢下田，但是體驗之後，感覺很舒服，有種更親近土地的感受」，一個復耕的天米在插下秧苗的當下，距離收成不再遙遠，一代領著一代，美好繼續里山實踐，成就出獨一無二的八煙經驗。

PHOTO CREDIT: 逐角創意

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